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第七十五章 人情交换

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佛祖,三圣门对掌门有着不同的称呼,也显示着三家不同的道路。

道门一般称掌教,以示教化之功,为大教之掌。儒门惯称上师,以显对师道伦理的重视。

只有佛门,从佛祖开始,这一称呼就延续了下来。

从称呼就能看出三圣门本质结构的不同。道门和佛门都是宗教性质的宗门,靠着信仰诞生凝聚力。只不过道门的信仰来自于对人族的贡献与付出的自豪感。信仰的是一种主人翁的精神。而佛门则更偏向于个人崇拜。

相比而言,儒门则是通过规矩和伦理,建立起的凝聚力。优势是更易普及,发展的更迅猛。但缺点是,小团体林立,就像现在这样,各个书院各自为政。内部也很容易形成党派之争,容易抱团。

当然这些表面的东西,对于以修行为核心的修行界而言,都是细枝末节。真正核心的区别,是在这种体系下,带来的传承的不同方式。

之前提过,这个世界有种特殊的存在,秘境。那是金丹以上高手死后,由于自身能量已经带上了太多个人的鲜明特质,并无法被此方世界快速同化回收,形成的特殊小世界。这些秘境和之前李悠去的海族的辛金神域本质也差不多,多数只是某种大道混合了能量形成的特殊环境,很容易诞生一些罕见的天材地宝。

而对于很多高手,尤其是元婴境的高手,由于自身灵魂的强悍,往往能在自己死后的秘境中留下一定的元神残留,并且能借助这个特殊环境,存在很久,直到秘境被天地同化。所以很多高手会在自己的秘境中留下种种考验,也留下自己的感悟和传承,作为寻找合适传人的手段,或者对后辈子弟的一种培养方式。当初剑宗的核心就是谢九衢留下的九衢剑域。

而人族最大,最重要的秘境有四个,也就是三大圣门的主脉所在和圣朝圣都的战魂殿。这些是道祖,儒圣,佛祖,圣皇死后,以自身所化。内有这四个人族最大势力的核心传承。

但是,如何接受传承,谁能接受传承,四大势力却截然不同。圣朝就不说了,靠血脉传承,登基大典的同时,也是得以进入战魂殿的资格。

儒门相比来说最开放,任何一个弟子,有资格离开主脉,到各地去自立门户,建立书院,教化一方。临行前都有资格进入大德书院,感悟一次传承。儒门的最高荣誉,叫做书院留注,就是在秘境的感悟中,有资格留下自己的见解注释,完善秘境的传承。

道门有些特别,进入秘境的资格却是创新。只有在原本道门所学的基础上,有所突破,有个人独到的见解,才有资格进入秘境。如果从这方面讲,叶风动在道门的地位确实要比李蔓露稍高。道门的最高荣誉是道碑留痕。

只有佛门最为特殊。他们的传承被称为灵童转世。

枯叶和荣生,他们为什么会建立八宝功德池,为什么会研究人造佛陀,根子还在佛门主脉。其他几个势力的掌门都是优秀的弟子,一步步成长起来,逐渐接掌高位。但佛门不同,他们的掌门是挑选资质上乘,心灵通透的十六岁少年,送入轻灵祖山,任其灵魂被佛祖留在秘境中的强大意念所同化,结合而成一个全新的,既不是原本的少年,也不是佛祖的全新灵魂。

当这个少年在秘境中闭关三年,破关而出之日,就是一尊新佛陀诞生之日。而枯荣寺的作为,不过是主脉的一种简化罢了。

佛祖传承,当然不像枯荣寺的半成品那样问题重重。新生的佛祖,既是佛祖,又是少年,但又都不是两者,是一个全新的个体。这很绕嘴,也很矛盾,但也正是佛门的立足之本。

其他势力的掌门都是一点点修炼上来,一点点历练,万里挑一,最终一个实力,能力各方面脱颖而出的人登上高位。这个过程虽然是种锻炼,但难免会有所消耗。就像儒门,门内的党争几乎千年一次,每一次都要倒下去一批人,但也培养起来一批人。

但是圣朝的血脉传承,和佛门的这种传承,却把这种消耗降到了最低,几乎不存在对那个位置的争夺。但与此同时,问题自然也有,断绝了弟子们的晋升渠道,无疑有些打击弟子们的干劲。所以从第七代佛祖开始,佛门也仿照道门和儒门,增加了一种荣誉,灵山塑金身。

也就是佛陀境的佛门高手,有重大贡献者,有资格临死前把自己的秘境融入佛祖秘境。后人可以通过转世灵童,继承这位佛陀的果位。这和其他圣门传承的是知识不同,传承的是类似转轮那样的佛陀灵魂。

现在有资格灵山塑金身的不过三位,千年一传承,也让佛门佛祖之外,还常年保有三位顶级的高手。成为立身之本,佛门的快速发展,也和此不无关系。

来人自称十三,李悠听不懂,那是他毕竟太缺乏中土的一些基本常识。虽然进了青云书院进行了恶补,但总还是难以面面俱到。

但孟师却不能不知道,十三,也就是十三世祖,佛祖的第十三任转世灵童。所以他丝毫不敢怠慢,哪怕大家分属不同圣门,但是佛祖就是佛祖,地位相差太大,容不得丝毫怠慢。

李悠脑子嗡嗡的,见到阿难恭敬的样子,他就知道麻烦了,来的必是佛门高层。阿难也是佛陀,哪怕是新晋,地位在那里,有资格让他恭敬的屈指可数。

但是佛祖和佛门高层又是两个概念。后者只能说是佛门重视,地位再高李悠也不怵。但是佛祖,那代表着人道正统,象征意义远大于本身,就算李悠,也对这样的大人物发怵。

十三世面容祥和,口含微笑,淡然地站在那里,没有一丝威压,甚至没有一丝高手的气质,完全就是一个乖巧的邻家大男孩。但是接触过李蔓露,接触过薛韦的李悠,可丝毫不敢轻视。那明显是已然超脱的标志,只是为何还在此界?也是蒙蔽天机了?还是和那个水麒麟一般,天道特许?

“孟浩远,你很不错。你那一届你不是最突出的,但目前来开,你却是最成功的。儒门养气,讲究一个严以律己,贵在坚持,你真的很好。教化之功尤为出色,实在难得。我想和你身后的李悠聊几句,可以么?”

虽然是询问的话语,但是语气却是不容一丝反驳,有点居高临下的意思。但孟师不以为意,反觉正常。

“劣徒胡闹,没想到惊动了您。教不严,师之惰,您要怪罪,我这当师父的难辞其咎。李悠,佛祖问话,好好应答,切莫耍小性子。”

孟师当代大儒,自有风骨。虽说身份相差巨大,但言语中还是对李悠多有维护,隐晦的标明了支持李悠的态度。

十三世并不在意,而是看向李悠。

“人主,终于见面了。今天的事,我负责处理。”

李悠微微一皱眉,刚才没注意,现在第二次提及,李悠对佛祖的称呼有些在意。

“青云弟子李悠,见过佛祖。出家人不打妄语,人主一词何来?”

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